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¿Qué tan legítimas son las policías comunitarias?

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En primer lugar, habría que plantear que para responder la pregunta no se deben buscar respuestas que generalicen la diversidad de experiencias que están ocurriendo en México, ni calificarlas con adjetivos de “buenas” o “malas”, sino procurar su explicación a partir de circunstancias específicas.

De entrada, es importante apuntar que la legitimidad de las policías comunitarias, se podría entender cuando existen acuerdos y la participación activa de las comunidades para procurar la seguridad colectiva con perspectiva pacifista, ante situaciones de carácter adverso. Esto ocurre en algunos casos, aunque no en todos; de ahí  la importancia de considerar para su análisis, el contexto y el conjunto de factores que intervienen en el.

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Matanzas de imagen

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La fotografía, recuerda Sontag, cumple con el mandato empresarial de adoptar una actitud imparcial y equitativa frente a cualquier temática. Así junta cada día la habitual plenitud atiborrada de desperdicios, una tenaz caricatura del magnánimo sueño de los poetas. Todo cuanto la gran ciudad desechó, todo cuanto perdió, todo cuanto desdeñó y pisoteó, después lo cataloga y colecciona. Ahora bien, solamente una sociedad que esté distanciada del locus de la existencia, que sea más o menos indiferente a personas y cosas, puede realizar en masa tal tarea de recolección. Por tanto, aun cuando se pueda poner eventualmente al servicio de una poética que perfora las mediaciones y acoja el ser de la cosa, ese coleccionismo resulta en conjunto una actividad subsidiaria del rodillo industrial que deseca el pulso de lo vivo.

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Bienes comunes y libertad de expresión

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La debate sobre los bienes comunes y la libertad de expresión convocó a Beatriz Busaniche, líder de Creative Commons Argentina y directora ejecutiva de Wikimedia Argentina, a reflexionar junto con otros panelistas y en este artículo se resume el resultado de ese intercambio. “Lo que nosotros entendemos como bien común requiere por lo menos tres partes: requiere que haya una comunidad que lo gestione, requiere que esa comunidad se haya dado sus propias reglas para gestionar, y que existan esos recursos que se gestionan. Teniendo estas tres condiciones podemos empezar a pensar el concepto de bienes comunes. No es sencillamente aquello que todos compartimos, sino que es aquello que todos compartimos, que gestionamos en comunidad, y que administramos bajo ciertas reglas que nos hemos dado como comunidad. Y acá es donde yo creo que está la potencia del concepto”, explica Beatriz.

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Llama a incluir a las radios comunitarias en Reforma Constitucional de Telecomunicaciones en México: AMARC

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Montreal, Canadá, 11 de marzo de 2013. El Consejo Internacional (CI) de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC), hace un llamado a los y las legisladoras del Congreso de la Unión Mexicana para que en la reforma constitucional sobre telecomunicaciones, presentada el día de hoy por el Pacto por México, se concrete en el reconocimiento del derecho de los medios comunitarios a operar en un marco legal adecuado a sus características.

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Bajo las nubes de México

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¿Qué son doce años para un libro? Creo que F. Solano parte en Bajo las nubes de México de una vivencia de lo real que no cabe en los esquemas ilustrados en los que nos movemos los urbanitas europeos. Aunque hubiera conseguido un tono más moderado, el libro de Solano es violento porque ignora la cómoda dialéctica, entre polos previamente separados (hombre-mundo, humano-inhumano, conciencia-tierra), que se ha incrustado en nuestra cultura.

 

Última actualización el Lunes, 25 de Febrero de 2013 13:24 Leer más...
 

“Las tecnologías de la comunicación no ofertan comunidad sino aislamiento y agregación”

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Sin dramatismo, el ensayista español se explaya en esta entrevista sobre el paradigma de control, la neutralización de la subjetividad, la “conexión masiva del narcisismo” que promueven las redes sociales, entre otros conflictos del mundo contemporáneo. SIN NOSTALGIA. "Ahora la contradicción entre la oferta de posibilidades virtuales y la estrechez de las opciones reales es cómica", asegura Ignacio Castro Rey.

Última actualización el Miércoles, 20 de Febrero de 2013 14:38 Leer más...
 

EUROPA (Breve crónica de un suicidio a plazos)

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Por una vía u otra, Europa intenta desde hace tiempo una solución numérica, americana. Para más señas, estadounidense: estrellas y barras, aislar y federar. Aunque a las estrellas, claro está,la UE quiera darles un aspecto más humano, más circular que geométrico. No es casual que la idea de la Comunidad Europea brote del desastre de la Segunda Guerra y del auge de la Guerra Fría. Es decir, de una dirección norteamericana. “Todos somos berlineses”, dice Kennedy en 1963: Europa como barrera ante un imperio del Este que llega hasta Cuba.

Última actualización el Miércoles, 06 de Febrero de 2013 00:56 Leer más...
 

Marx en Karl

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Entrevista sobre "Sociedad y barbarie" a Ignacio Castro Rey. Castro escribe en distintos medios sobre filosofía, cine, política y arte contemporáneo. Siguiendo una línea de sombra que va de Nietzsche a Agamben, de Baudrillard a Sokurov y  acaba de publicar Sociedad y barbarie, un ensayo sobre los límites de la antropología en Marx. «Sociedad y barbarie defiende los derechos éticos y políticos de una existencia cualquiera, libre de cualquier esencia histórica que la quiera determinar desde “arriba”. No se trata pues de una incursión erudita en el pasado, del análisis de un momento venerable en la historia del pensamiento. Lejos de esto, se analiza a Marx para pensar de nuevo la coacción espiritual que se ejerce día a día sobre nuestras vidas. Tomando en serio el supuesto envés de nuestra cultura que representa el marxismo, se ha pretendido revisar la ortodoxia de fondo que cohesiona esta región de la Tierra en la que vivimos los que sostenemos una tenaz vocación mundial. La dificultad estriba en que es imposible volver a pensar a Marx, desde las raíces, sin remover un canon metafísico que guía nuestra cultura.»

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La rehabilitación de la violencia en la lucha política. 'Bonjour terreur'. En torno a Slavoj Zizek

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La conjunción de tecnocracia y obsesión por la seguridad, que actualmente condiciona la política en las sociedades occidentales, anuncia quizá el futuro del capitalismo. En Primero como tragedia, después como farsa, al analizar el desarrollo fulgurante del capitalismo en China, Zizek se pregunta: “¿Qué pasa si la despiadada combinación del látigo asiático con el mercado bursátil europeo demuestra ser económicamente más eficaz que el capitalismo liberal? ¿Qué pasa si es la señal de que la democracia, tal como la entendemos, no es ya una condición y una fuerza motriz del desarrollo económico, sino, por el contrario, un obstáculo?” Ahora bien, no hay que negar los relentes de provocación de su postura. Avanzar al borde del precipicio, sería el lema de nuestro autor. De ahí viene su propensión a fagocitar los autores y referencias más diversos, ponerlos a chocar, leerlos bajo otro ángulo, hacerles decir algo distinto o más de lo que dicen.

 

Última actualización el Viernes, 18 de Enero de 2013 12:56 Leer más...
 

EZLN anuncia iniciativas políticas y reafirma su pertenencia al Congreso Nacional Indígena.

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Fracasaron” Carta de EZLN a Luis H. Álvarez

¿No los conocemos? EZLN a Enrique Peña Nieto

Después del golpe de estado mediático que encumbró en el poder ejecutivo federal a la ignorancia mal disimulada y peor maquillada, nos hicimos presentes para hacerles saber que si ellos nunca se fueron, tampoco nosotros. Nosotros, que nunca nos fuimos aunque así se hayan empeñado en hacerles creer los medios de todo el espectro, resurgimos como indígenas zapatistas que somos y seremos. Nuestra cultura florece, no aislada sino enriquecida por el contacto con las culturas de otros pueblos de México y del mundo.

Ahora con nuestra palabra anunciamos que: Leer comunicado completo.

 


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La frase del día

Fracasa estrategia federal contra la crisis alimentaria: Carstens se queda en México