Oaxaca Libre. . . Nuestra lucha es por la Paz !

Hoy presentamos dos pequeños trabajos publicados en fronterad de Ignacio Castro. Uno sobre La caza, la corrosiva película de Thomas Vinterberg. El otro declina algunas variantes de los recientes sucesos de Cleveland. Un intento de broma de simular fragmentos sueltos, por eso la numeración tiene un orden aleatorio. Aunque su habitual modestia le impide decirlo, Haneke es algo así como el equivalente ontológico de Tarantino. Lo que en uno es violencia física espectacular, en otro es violencia anímica, nihilismo también espectacular. Pero el mundo debe saber que París no es Waco. Por tal razón, este tipo tan majo llamado Michael entiende su cine como una alternativa a la producción comercial e insiste en que es necesario subvencionar la cultura europea frente a los productos masivos estadounidense. No se lo pierdan.

Para alcanzar la justicia social,  “un cambio verdadero sólo es posible desde abajo; de la movilización de los pueblos de Oaxaca”; esta es una de las conclusiones del Foro de intercambio de ideas para una agenda del movimiento social oaxaqueño realizado por integrantes de cuarenta organizaciones civiles (Declaración de San Luis Beltrán, 19/04/13).

Este tipo de encuentros resulta saludable en tanto implica ejercicios de reconocimiento de lo que cada quien puede dar, desde su organización y en una participación más amplia, sin esgrimir militancias partidistas, sin violencia; además, permite renovar expectativas ante las limitaciones que ha mostrado el gobierno estatal de alternancia y la crisis de credibilidad ciudadana en la que se encuentran los partidos políticos.

Hemos escuchado atentamente los casos y testimonios, sólidamente sustentados, que demuestran ante todo este hecho de extrema gravedad. Buena parte del territorio mexicano al que se refiere la soberanía, un territorio que ha sido cuidado y protegido por miles de años por los pobladores originarios, una tradición responsable que continúan los actuales titulares de la soberanía, ha sido entregado a intereses privados y entidades extranjeras. Deseamos dejar constancia que el Convenio de Cartagena obliga a los gobiernos que lo suscribieron a aceptar los transgénicos, por lo que lejos de ser un instrumento de protección, que debemos invocar, forma parte de lo que debemos rechazar. Igualmente, el Convenio de Biodiversidad, al contrario de los tratados de libre comercio, queda sujeto a la interpretación de los estados, y despoja a los pueblos de la soberanía sobre la biodiversidad, que pasa a ser patrimonio controlado por los gobiernos. Este instrumento internacional es usado como el paraguas que en nombre de la diversidad y sustentabilidad ha introducido una postura conservacionista y proclive al fomento del capital, antes que una que combine el factor cultural y social con el ambiental. En contraste, defendemos una postura que vincula a los pueblos, el ambiente y la transformación, considerándolos como actores colectivos e individuales dotados de conocimientos importantes sobre el ambiente natural o sobre medios de utilizarlo.