Dos versiones del PRI
Lunes, 11 de Febrero de 2013 11:37
Eduardo Bautista
 En el debate a favor de la coalición de partidos opositora al PRI en las próximas elecciones locales, predomina el argumento de que los partidos por separado corren el riesgo de perder y que la única posibilidad de alcanzar posiciones de representación es a través de dicha alianza; la reflexión debe ir más allá y sustentarse en ejercicios de autocrítica sobre lo que han hecho los gobiernos estatal, municipales y los diputados que llegaron con ese respaldo.
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"No basta con resistir, es necesario crear alternativas” Encuentro Mesoamericano
Lunes, 04 de Febrero de 2013 10:54
Raymundo Cruz
 “La Resistencia es una diaria poesía que comparte con la naturaleza lo dulce y lo amargo de los afectos de cada día”. Jaime Luna
Los Zapatistas han mostrado al mundo la importancia de la resistencia articulada; ante la globalización del capital, la lucha también se globaliza y se entretejen redes de apoyo entre distintos movimientos o colectivos y pueblos que enfrentan al gran monstruo transnacional que arrasa con territorios y recursos naturales, pero que también rompe el tejido social y corrompe dignidades al comprar las voluntades de diversos protagonistas de la oposición a la desmedida ambición de estos depredadores. Sin embargo, la esperanza persiste y conmueve corazones; fortalece la dignidad rebelde e invita a seguir caminando el sendero de la Rebeldía. Así lo demostró el Foro Mesoamericano “Sí a la Vida, No a la Minería”, realizado en la combativa comunidad de Capulalpam de Méndez los días 18 y 19 de Enero del 2013; en el cual hubo una gran confluencia de ideas y una rica compartencia de experiencias exitosas en contra de la minería en América Latina; además de análisis sobre el impacto social, humano y natural de la extracción minera.
Última actualización el Lunes, 04 de Febrero de 2013 19:28
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El puente de Cinco Señores, otro proyecto fracasado
Martes, 22 de Enero de 2013 11:07
Eduardo Bautista
El legado del gobierno anterior fue la velaría del auditorio Guelaguetza, identificada en las conversaciones comunes como un monumento a la corrupción y a la impunidad, debido a que no resistió los primeros vientos y fue derribada por la naturaleza. La millonaria inversión terminó en el aire y en los bolsillos de los involucrados en su negociación, constructores y funcionarios, sin que hasta la fecha exista un procedimiento claro para sancionar a los responsables.
Última actualización el Martes, 22 de Enero de 2013 11:13
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Red en Defensa del Maíz
Domingo, 20 de Enero de 2013 11:56
Pronunciamiento enero de 2013
Hoy, a nuestros reclamos de once años de resistencia —desde que se descubrió la contaminación a trasmano que intento el gobierno en Oaxaca, lo que dio pie a la formación de nuestra Red—, tenemos que sumar nuestra palabra a todas aquellas voces que ya sonaron la alarma ante la mera posibilidad de que se aprueben los permisos solicitados para sembrar transgénicos comercialmente en más de 2 millones 400 mil hectáreas, en los estados de Sinaloa y Tamaulipas. Siendo estas entidades sitios que siembran enormes cantidades para consumo humano en las grandes ciudades del país, se las inundaría con un maíz contaminado que en otros países ha sido objeto de estudio y han hallado que es nocivo para la salud. Lo mismo que hemos venido diciendo desde nuestras comunidades y organizaciones durante estos once años.
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La rehabilitación de la violencia en la lucha política. 'Bonjour terreur'. En torno a Slavoj Zizek
Miércoles, 16 de Enero de 2013 17:13
José Antonio García Simón
La conjunción de tecnocracia y obsesión por la seguridad, que actualmente condiciona la política en las sociedades occidentales, anuncia quizá el futuro del capitalismo. En Primero como tragedia, después como farsa, al analizar el desarrollo fulgurante del capitalismo en China, Zizek se pregunta: “¿Qué pasa si la despiadada combinación del látigo asiático con el mercado bursátil europeo demuestra ser económicamente más eficaz que el capitalismo liberal? ¿Qué pasa si es la señal de que la democracia, tal como la entendemos, no es ya una condición y una fuerza motriz del desarrollo económico, sino, por el contrario, un obstáculo?” Ahora bien, no hay que negar los relentes de provocación de su postura. Avanzar al borde del precipicio, sería el lema de nuestro autor. De ahí viene su propensión a fagocitar los autores y referencias más diversos, ponerlos a chocar, leerlos bajo otro ángulo, hacerles decir algo distinto o más de lo que dicen.
Última actualización el Viernes, 18 de Enero de 2013 12:56
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EUROPA (Breve crónica de un suicidio a plazos)
Miércoles, 06 de Febrero de 2013 00:46
Ignacio Castro Rey
Por una vía u otra, Europa intenta desde hace tiempo una solución numérica, americana. Para más señas, estadounidense: estrellas y barras, aislar y federar. Aunque a las estrellas, claro está,la UE quiera darles un aspecto más humano, más circular que geométrico. No es casual que la idea de la Comunidad Europea brote del desastre de la Segunda Guerra y del auge de la Guerra Fría. Es decir, de una dirección norteamericana. “Todos somos berlineses”, dice Kennedy en 1963: Europa como barrera ante un imperio del Este que llega hasta Cuba.
Última actualización el Miércoles, 06 de Febrero de 2013 00:56
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Marx en Karl
Jueves, 31 de Enero de 2013 16:35
Fronterad/Oaxaca Libre
Entrevista sobre "Sociedad y barbarie" a Ignacio Castro Rey. Castro escribe en distintos medios sobre filosofía, cine, política y arte contemporáneo. Siguiendo una línea de sombra que va de Nietzsche a Agamben, de Baudrillard a Sokurov y acaba de publicar Sociedad y barbarie, un ensayo sobre los límites de la antropología en Marx. «Sociedad y barbarie defiende los derechos éticos y políticos de una existencia cualquiera, libre de cualquier esencia histórica que la quiera determinar desde “arriba”. No se trata pues de una incursión erudita en el pasado, del análisis de un momento venerable en la historia del pensamiento. Lejos de esto, se analiza a Marx para pensar de nuevo la coacción espiritual que se ejerce día a día sobre nuestras vidas. Tomando en serio el supuesto envés de nuestra cultura que representa el marxismo, se ha pretendido revisar la ortodoxia de fondo que cohesiona esta región de la Tierra en la que vivimos los que sostenemos una tenaz vocación mundial. La dificultad estriba en que es imposible volver a pensar a Marx, desde las raíces, sin remover un canon metafísico que guía nuestra cultura.»
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Encuentro de Pueblos de Mesoamérica: Si a la Vida, No a la Minería
Lunes, 21 de Enero de 2013 10:28
DECLARATORIA
Última actualización el Lunes, 21 de Enero de 2013 10:39
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El modo convivial de vivir y la razón comunal de las gentes profundas
Viernes, 18 de Enero de 2013 12:50
Melquiades (Kiado) Cruz
El origen de la cultura tiene varias dimensiones. La occidental se ha convertido en homogénea y hace al hombre centro del universo, pero existe otra tendencia cultural que depende de la naturaleza. La confrontación entre ambas formas culturales resulta compleja, a la luz de una gran cantidad de sus expresiones concretas que ofrecen una pluralidad de pensamiento. Antes de la llegada del individualismo, los habitantes de estas tierras enfrentábamos la vida de modo convivial porque la tierra es compartida por todos. Nuestras tecnologías, conocimientos y producción son resultado de una labor conjunta, lo que significa que los recursos y la energía son propiedad de la comunidad, es decir, de todas las familias: la naturaleza entendida como propiedad de hombres y mujeres. Al ser la tierra un bien de todos, su cuidado era y sigue siendo responsabilidad común. Esto ofrece una explicación del modo de conservación de la diversidad natural en nuestros territorios, reaccionamos de una forma convivial para regenerar nuestros ámbitos de comunidad o nuestras formas de vida vernáculas. Fortalecemos nuestra autonomía como poder de control sobre lo nuestro que engloba nuestros valores y define la labor comunal.
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De las palabras a los hechos
Martes, 08 de Enero de 2013 00:16
Eduardo Bautista
El 2012 estuvo marcado por ser un año electoral, por discursos de campaña de los candidatos, por muchas promesas, por nuevos pactos entre los actores políticos y la repetición de palabras que no indican nada nuevo en el panorama político, puesto que en los hechos observamos la reproducción de los vicios más antiguos del régimen como el corporativismo y el clientelismo electoral.
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